ये नव वर्ष हमें स्वीकार नहीं, है अपना यह त्यौहार नहीं

नव वर्ष: नमस्कार दोस्तों, आनंद सर्किल में आप सभी का हार्दिक स्वागत है। इस समय पूरा देश पूरा विश्व नए साल का जश्न मना रहा है। भारत में भी लोग अनेक जगहों पर अनेक प्रकार से नए साल का जश्न मना रहे हैं और इसका स्वागत कर रहे हैं। साथ ही यह आशा यह उम्मीद भी कर रहे हैं कि यह नया वर्ष पिछले 2 वर्षों की भांति इस बार भी कोरोना से प्रभावित ना हो। इस बार हमें कोरोना से मुक्ति मिल जाए, यह प्रार्थना भी कर रहे हैं, क्योंकि पिछले 2 वर्षों से पूरा विश्व कोरोना महामारी से जूझ रहा है।

सभी देशों की अर्थव्यवस्थायें बुरी तरह से प्रभावित हो चुकी हैं। सभी देशों में लोगों की आर्थिक स्थिति बुरी तरह से प्रभावित हुई है। बहुत लोगों ने अपनों को खोया है इस महामारी के दौर में, वे सभी लोग इस नए वर्ष में यह आशा कर रहे हैं कि इस बार कुछ नया हो, कुछ अलग हो जो पिछले 2 वर्षों की भांति कष्टदायी ना हो।

आप लोग यह तो जानते ही हैं भारत में इस समय राष्ट्रीयता(राष्ट्रवाद) की नवीन लहर चल रही है। लोगों में राष्ट्र प्रथम एवं राष्ट्र की संस्कृति को संजोने, संस्कृति का पुनरुत्थान करने और उसे अपनाने की विचारधारा तेजी से पनप रही है। नागरिकों में विशेष तौर पर हिंदुओं में अंग्रेजों द्वारा थोपी गई संस्कृति के विरुद्ध विरोध की एक नई लहर पनपने लगी है। कुछ दिनों पहले क्रिसमस को मनाने का भी भारत में सोशल मीडिया पर काफी विरोध हो रहा था। उसी प्रकार नववर्ष को मनाने और पटाखे फोड़ने का भी काफी विरोध हो रहा है। इन सभी के पीछे अनेक कारण हैं, हिंदुओं में इसका विरोध इतना तेजी से इसलिए विकसित हो रहा है क्योंकि खुद को बुद्धिजीवी कहने वाले अनेक लोग जो पश्चिमी संस्कृति के पीछे तेजी से आकर्षित हो रहे हैं और भारतीय संस्कृति से दूर होते जा रहे हैं, वे लोग हिंदुओं द्वारा वृक्षों की पूजा का विरोध करते हैं, इसे अंधविश्वास कहते हैं, हिंदुओं के त्योहारों पर आतिशबाजी का विरोध करते हैं जबकि स्वयं क्रिसमस पर प्लास्टिक के पौधे को सजा कर के त्यौहार मनाते हैं, स्वयं नए साल पर क्रिसमस पर पटाखे फोड़ कर प्रदूषण फैलाते हैं। दीपावली पर पटाखे फोड़ने का विरोध करते हैं, प्रदूषण फैलने का हवाला देते हैं किंतु वही लोग नए साल पर जमकर आतिशबाजी करते हैं और इसे नए साल का जश्न कहते हैं। 

यह बात पूर्णत: सत्य है कि यह आंग्ल नववर्ष पूर्णत: मानविक है, किसी भी तरह से वैज्ञानिक नहीं है। किसी भी तरह से प्राकृतिक बदलाव प्रदर्शित नहीं करता, किसी भी प्रकार का बदलाव किसी भी देश में, किसी भी समाज में नहीं आता है किंतु पूरे विश्व में यह मान्य है। इस कारण से हम भारत में एक नया पंचांग एक नया कैलेंडर जो पूरे विश्व से भिन्न हो उसे लागू नहीं कर सकते हैं। जब पूरा विश्व इस समय वैश्वीकरण के दौर से गुजर रहा हो तो उस दौर में कोई देश अपनी सीमाओं और संस्कृतियों में बंधे नहीं रह सकता। हर किसी को साझा संस्कृतियों, समावेशी संस्कृतियों के आधार पर कार्य करना होता है। परंतु इसका अर्थ यह भी नहीं है कि हम अपनी संस्कृतियों की रक्षा करना भूल जाएं, अपनी संस्कृतियों को संजोना, उन्हें मानना छोड़ दे। हमें इस वैश्विक कैलेंडर को  वैश्विक स्तर पर मानना होगा परंतु दैनिक जीवन में और देश के भीतर के कार्यों में हमे अपने सांस्कृतिक एवं प्राकृतिक कैलेंडर को मानना चाहिए, क्योंकि यह वैज्ञानिक रूप से प्रमाणित है और इसके मास मौसम के अनुसार परिवर्तित होते हैं।